ブックタイトルac_cho_0007_takanabe

概要

ac_cho_0007_takanabe

高鍋藩の教育ユセヲテユタハνヨウヤタシゲ遊-一於京師一講弘明正学上鷲。ν於是教化漸行風俗寝正失。厳君告vto伝ニ国恥於平一一爾来説ド二十年、予十州為ニ厳1tz〈tb一、教一--国中之士ヲテスヲνドモナルシルルユト民一以ニ孝弟仁義之道一。然予之不肖無下足v為-ユム民之儀表一者上。ヲテユミニヘテユラγトユクザソグ是以教化年弛、風俗歳衰市厳君之善政、将v至ニ於荒廃一。予深暫健スツテニタメリテヲメノヲシヲテ鷲。近頃賢友語v予目、改コ作学堂一而広ニ其規模一、分コ別小大一、以七ヨノヲレタケヲフヲトテ察ニ其行芸一。是亦扶v衰補v倣之先務也。予於v是遵ニ聖賢之法一、ギヲニシヲユチテヲテ継ニ厳君之志一、新経コ営学堂於城中二分ニ小大二学一、以使ニ長幼シタガツテエセユワカチヲテス循ν序而講習一鷲。更支ニ倉米三拾五石余一、以給二歳之費用一リヲユサンストヲツギヲ笑。此量労ν民傷v財、直為v観ν美哉。紹ニ祖業一保ニ邦家一之道、其要ルヲユミケガヲトシテ在ニ於此一故也。爾土子之建二業於斯一者、敬コ承予意二旦夕孜孜テメヨシレプヲハチまさ=リニテ以勉鴬。若夫学v之之方則当乙依ニ周程張朱之説一、以求ニ孔曽思孟之ニシテノメニセノリリエヨリリ-道一、為v己而不v為ν人、白ニ致知一至ニ於知止二誠意至ニ於平天下一、サソヨリリエアテニタミレコヘヲグコトヲ酒掃応対至ニ於窮理尽性一循ν序而漸進、勿ニ蝋v等陵v節、勿-一半途而廃一、不v馳ニ於高遠一、不5滞ニ於卑近一。此乃正当之学問、沫酒伊洛之定式也。夫治ν国之本在ニ於朝廷一。朝廷之本在ニ於君一。君之心身正則天下国家莫v不ν正失。然輔相不v得ニ其人一則無ニヨトヲレバヲチタシテメテヲアルヨト正ν君而善v俗。百職不v得ニ其人一則無ニ修ν政而立v事、而不νテルヲヲストシテハチスル能ν致ニ治平之功一也。是故治道以ν得ニ賢才-為v本。而学校則成コ就ナルハコνヨug--リテヲ人材一之地、治平之要莫v大v鴬。人材既成而賢者居ニ其位一、能者サバノヲチシテ任ニ其職一、上正v君、下愛ν民、君臣各尽ニ其道一則国人観感而興起、リニヲザサユ円オチタルヲレカラン日日遷v善、外一扉v不問、道不v拾v遣、唐虞=一代之治其庶幾乎。鳴呼学ニ於斯堂一者、敬v施勉v施、勿ν怠勿v荒。安永戊成(七年)仲春二十四日、学堂落成。名目ニ明倫堂一云。大蔵種茂謹記。第5主主ろん位ヲ嗣グニ及ビ其ノ士山ヲ継ギ其ノ事ヲ述ベ、更ニ教授ヲ選論シテ以みずテ土子ヲ導キ、銭穀ヲ支給シテ以テ費用に備フ。時時親カラ文芸ヲせいすうへきろう視、其ノ勤惰ヲ察シテ之ヲ勧懲セリ。又斯ノ邦西廠僻陪-一シテ学術或ハ謬誤有-フンコトヲ恐ルルヤ、有志ノ土ヲシテ京師一一遊ビ正学ヲ講明セシム。是ニ於テ教化漸ク行ハレ風俗ヨウヤク正シ。厳君老ヲ告ゲ国事ヲ予-一伝へ、爾来幾ンド二十年、予モ亦厳君ノ美意ヲ承ヶ、国中ノ土民ヲ教フルニ、孝弟仁義ノ道ヲ以テス。然レドモ予ノ不肖ナル士民ノ儀表ト為ルニ足ル者鉱山シ。是ヲ以テ教化年-ニ一弛‘ミ、ミヘ、\、風俗歳近頃賢友予-ニ一尋翠語間ツテ日ク、学堂ヲ改メ作リテ其ノ規模ヲ広メ、小大ヲ分別シ以テ其ノ行芸ヲ察セヨ。是レマタ衰ヲ扶ケ倣ヲ補フノ先務ナリト。予是-一於テ聖賢ノ法ニ遵ヒ、厳君ノ志ヲ継ギ、新タニ学堂ヲ城中ニ経営シ、小大二学ヲ分チ以テ長幼序-一循ッテ講習セシム。更ニ倉米三十五石余ヲワカチ以テ一歳ノ費用ニ給ス。此レ量-一民ヲ労シ財ヲ傷リ直一一美ヲ観スト為サンャ。祖業ヲ紹ギ邦家ヲ保ツきわノ道、其ノ要ハ此ニ在ル故ナリ。爾土子ノ業ヲ斯-一律ムル者、予ガたんせき意ヲ敬之、承ヶ、旦夕孜孜トシテ以テ勉メヨ。若シ夫レ之ヲ学ブノ方ハ則チ当ニ周程張朱ノ説ニ依リ、以テ孔曽思孟ノ道ヲ求メ、己ノ為ニシテ人ノ為一一セズ、致知ヨリ知止ニ至リ、誠意ヨリ平天下一一至リ、酒掃応対ヨリ窮理尽性一一至リ序-一循ッテ漸ク進ミ、等ヲ越エ節ヲ陵グコト勿レ、半途-一シテ廃スルコト勿レ、高遠ニ馳セズ、卑近-一滞ラザルベシ。此レ乃チ正当ノ学問、淡泊伊洛ノ定式ナリ。夫レ園ヲ治ムルノ本ハ朝廷ニ在リ。朝廷ノ本ハ君ニ在リ。君ノ心身正シケレパ則チ天下国家正シカラザルナシ。然レドモ輔相其ノ人ヲ得ザレパ241則チ君ヲ正シテ俗ヲ善クスルコト無シ。百職其人ヲ得ザレパ則チ政